Pilar dyed

Nos encontramos ante uno de los símbolos más frecuentes en Egipto, pero también ante uno de los menos claros en cuanto al objeto físico que reproduce. Parece evidente que el pilar Dyed pudo ser un antiguo fetiche de la prehistoria que pasó a formar parte de la iconografía egipcia, permanenciendo hasta el periodo romano. Estaba relacionado con los ritos agrícolas. La presencia de dos pilares Dyed de época protodinástica, hallados en Heluan y su inclusión en el recinto funerario de Zoser en Saqqara indican que fue un símbolo asociado a otro concepto (soporte del cielo) o a otras divinidades y éstas bien pudieran ser Sokar y Ptah, ambas entidades divinas del área de Menfis, ya que los dos aparecen sujetando este distintivo en sus manos. Es muy posible que, dado que Osiris, Ptah y Sokar fueron en cierto modo asociados, el pilar pasara a formar parte del simbolismo de Osiris cuando se difundió su culto. Por otro lado, el Dyed también se encuentra en ciertas representaciones divinas que no incumben a estas divinidades. Tal es el caso de los dioses Thot y Khonsu. Las interpretaciones que se han vertido acerca de lo que puede simbolizar han sido muy variadas y debatidas. Por un lado se piensa que, como símbolo de Osiris, pudo representar la columna vertebral del dios, por lo que aparecen en los sarcófagos emplazado a la altura de esta zona del cuerpo. Por otro ldo y a causa de la relación de Osiris con cultos agrícolas se ha creído ver en él un árbol, un poste con gavillas de grano atadas, etc. En forma de amuleto, es uno de los más comunes de Egipto. Simbolizaba la estabilidad, la durabilidad, la permanencia, el poder de regeneración, la eternidad y la resurrección. Era de uso exclusivamente funerario, siendo muy frecuente en las momias desde el Primer Periodo Intermedio y ya entonces servía de soporte y emblema del dios Osiris. En forma de amuleto se colocaba en la garganta, la espalda y el pecho del difunto y solía estar hecho de fayenza o lapislázuli. En relación con este pilar existía una célebre ceremonia que se llamaba Erección del Pilar Dyed. Aunque de origen menfita, posiblemente para el dios Ptah, fue "osirianizada" con posterioridad y se reprodujo, entre otros lugares, en el templo funerario de Seti I en Abydos, lugar inequívoco de culto a Osiris. Mediante la celebración de esta ceremonia se simbolizaba la estabilidad del reinado, la resurrección de Osiris, la victoria de éste sobre Seth. Era un modo de evocar al rey difunto relevado por otro monarca que también era merecedor de ostentar el trono de Horus. Además y dado que este rito debía repetirse durante la fiesta o ceremonia del Heb Sed, constituía un modo de renovar, de regenerar y revitalizar periódicamente las fuerzas del monarca para que éste fuera capaz de seguir reinando de forma válida sobre el trono de Egipto.

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