| LA VIRGEN DE MAJESTAD
 | La Panagia Platytera, es decir, de vientre más "ancho" que el empíreo, es la ilustración de un texto litúrgico de San Basilio donde se dice que Dios ha creado el vientre de la Virgen lo bastante ancho como para contener a Cristo encarnado. También se la llama Blacherniotissa, porque su icono era venerado en Constantinopla, en la iglesia de los Blachernes. De pie, con los brazos extendidos, recuerda a la Virgen orante de las catacumbas, pero se distingue de ella porque lleva fijado sobre el pecho un medallón o tondo, con la imagen de Cristo Emmanuel. Del mismo modo que la emperatriz y los dignatarios de la corte bizantina llevaban la imagen del soberano al pecho dentro de un medallón (signum), en el corazón de la Virgen hay un círculo que contiene a Emmanuel. Así nació el tipo iconográfico de la Virgen de la Señal. Se la puede definir como la Orante madre. Los cuatro círculos y los brazos de María componen un triángulo invertido. En el centro del nimbo, el rostro de la Virgen enmarcado por dos arcángeles con estola sacerdotal (alusión a la Divina Liturgia); en el vértice, Cristo Emanuel, sacerdote y víctima, imagen de la Eucaristía. Este tipo se hizo corriente en la pintura de iconos rusos, donde la Platytera se denomina con el nombre de Znamenie (Virgen de la Aparición). En cambio no ha penetrado bastante en Occidente, salvo en Venecia. |  | La Panagia Hodigitria es la "Conductora", la que muestra el camino. De pie, lleva sobre el brazo derecho al Niño bendecidor. Se deriva de un icono que era venerado en una iglesia de Constantinopla donde se reunían los hodeges o guías de viajeros, y ha tenido una extraordinaria fortuna en Occidente, pues sobre este modelo se concibieron la mayoría de las Vírgenes góticas. El icono de la Hodigitria llegó a Constantinopla desde Jerusalén, donde fue recuperado a principios del siglo V por la cuñada del emperador Teodoro II. Tapiado en el convento del Pantocrátor para salvarlo de la persecución iconoclasta, era expuesto durante los asedios, y bajo la dinastía de los Paleólogos se convirtió en el palladium que protegía la ciudad. Cristo, envuelto en un gran himation real y con el rollo de la Ley que en él se cumple, da su bendición bañado por la luz de su naturaleza a la vez humana y divina. |  | La Panagia Nikopoia es la "Virgen que da la victoria". Se la llamaba también en griego Kyriotissa. De pie o sentada en actitud hierática, rigurosamente frontal, presenta al Niño Jesús con las dos manos. La actitud y el gesto de la Nikopoia se encuentran en las Vírgenes de Majestad occidentales. | Fuente: Iconografía del arte cristiano, de Louis Réau. |
